March 16th, 2012

Я

Близится Норуз (Навруз)– Персидский Новый год

Оригинал взят у sajjadi в Близится Норуз (Навруз)– Персидский Новый год
В этом году, по грегорианскому календарю, Норуз будет праздноваться 20 марта (Солнце окажется в нужной точке небосвода ровно в 8 часов 14 минут утра). И по персидскому календарю наступит Новый, 1391-й год.

О традициях, сопутствующих празднованию Норуза в Иране, уже писалось здесь.

А сейчас хотелось бы поделиться с Вами фотографиями веселой, предновогодней суеты, охватывающей все села и города Ирана, все его улицы и базары в последнюю неделю старого года. Люди наводят блеск в домах, покупают подарки и новую одежду, как велит традиция. Разумеется, все активно приобретают и элементы обязательного новогоднего «хафт-сина»: цветы, золотых рыбок, пророщенную зелень, фрукты и специи и многое, многое другое.








Collapse )

Я

Коммунисты натаскали советский народ на ловлю людей

Воспоминания бежавшего на Запад узника северных лагерей В.Чернавина, осужденного в начале 30-х по сфабрикованному делу о вредительстве: </span>Collapse )
</div>
Я

Обращение к тем, кто бросает мусор где попало

Оригинал взят у sunja_edu в Обращение к тем, кто бросает мусор где попало
Оригинал взят у magish в Мусор не ставим

Надпись на плакате: Ради Аллаха, не оставляйте здесь мусор.

Запись сделана с помощью приложения LiveJournal для Android.


Я

Автопробег Россия - Иран стартует 11 июля/Участники посетят Кавказ и в т.ч. Ингушетию!

Оригинал взят у sunja_edu в Автопробег Россия - Иран стартует 11 июля/Участники посетят Кавказ и в т.ч. Ингушетию!
Оригинал взят у loginov_lip в Автопробег Россия - Иран стартует 11 июля
Автопробег "Баренцево море — Персидский залив" пройдет вокруг Каспийского моря.
Старт нынешнего автопробега состоится в Мурманске, 11 июля. Его маршрут пройдет через Москву, Липецк, Астраханскую область, Казахстан, Туркменистан, через весь Иран и финиширует в городе Бушер, на берегу Персидского залива. Обратный путь автопробега проляжет через Азербайджан, Дагестан, Чечню, обогнув, таким образом, Каспийское море.
Всего автопробег преодолеет 28 российских субъектов федерации, и 6 стран.

Подробнее здесь.


Ориентировочный маршрут:



Collapse )

Я

Очередная глумливая сионистская заказуха под видом "объективной статьи"

Оригинал взят у pashiliв У нас много хай-тека!
http://rusrep.ru/article/2012/03/13/iran - Репортаж в "Русском репортере" от Сергея Максимишина об иранской науке.
Есть и спорные моменты, да и вообще в статью вошло гораздо меньше, чем могло бы войти, увы... Но все равно советую всем!
ОТ меня: Не мог не отписаться:
Павла, статья такая же, как и его фото - глумливо-лживая:
1. Я за 8 суток пребывания в Иране ни разу не сталкивался с моментами, когда меня торопили: "потому что сейчас намаз будет", или переводчик и водитель сбегали бы в мечеть за тем же. А мы были вместе с утра до ночи.
2. Нигде я не видел преклонения иранцев перед западной музыкой, промельнувшего в его опусе.
3. Переводчик Амир - явно надуманный персонаж. Для иранца он в совершенстве не только знает массу русских пословиц и поговорок (из приведенных и я не все знаю), но еще и умеет ии пользоваться для объяснения нюансов.
4. Сказки про то, что иранские компании сидят без работы, а крестьяне тупые и не покупают наноудобрения - не более чем сказки.
ИТОГ: Статья - ЗАКАЗУХА ДЛЯ СИОНИСТОВ.
Максимишин - один из фотографов, что в феврале устроили выставку в Винзаводе. Вот мои впечатления от этой выставки:
В феврале 2012 г., уже когда я завершал работу над книгой, мне довелось посетить фотовыставку в Галерее Фотографер. ру, центр современного искусства "Винзавод": "Диалектика постороннего взгляда: Иран". Галеристка Лариса Гринберг совместно с руководством Фонда поддержки культуры и искусства «УМАНА» - Президентом Фонда Бехрузом Бахадорифаром и Председателем правления Фонда Павлой Рипинской – отобрали и разместили в галерее несколько десятков фотографий современного Ирана, выполненных профессиональными мастерами фотографии. Эти мастера:
«Юрий Козырев, Сергей Максимишин – неоднократные победители конкурса World Press Photo (самый значимый международный конкурс фотожурналистики). Российский репортер с международным именем Сергей Каптилкин – двенадцатикратный призер конкурса «Пресс-фото России», победитель конкурса «Серебряная камера». Рена Эффенди — восходящая звезда международной гуманистической фотографии, участница Венецианской и Стамбульской биеннале. «Мирзоян» – обладатель Magnum Caucasia Award и еще десятка значимых наград». Посетить эту выставку, помимо солидного перечня наград мэтров фотографии, вдохновляло также и то, что, как гласил Пресс-релиз: «Все они – идеальные посторонние, искренне пытающиеся проникнуть сквозь всевозможные различия и узреть нечто общее, надкультурное и живое.
Выставка проводится при поддержке культурного представительства при посольстве Ирана, Фонда поддержки культуры и искусства «УМАНА» и Фонда поддержки документальной фотографии».
«Они успели побывать в Иране, и теперь представили вам свое видение этой страны!» - так гласил реламный слоган этой фотовыставки. На ее открытие я пошел в предвкушении встречи с тем Ираном, который я менее двух месяцев назад оставил под крылом самолета компании “Iran airways”. В особенности  подкупало, что Пресс-релиз обещал: Мэтры фотографии постарались «искренне проникнуть сквозь всевозможные различия и узреть нечто общее, надкультурное и живое». Так что были даже мысли посмотреть, не подойдут ли какие-нибудь фотографии для размещения их в книге – все-таки професииональная фотокамера и профессиональный фотограф “a-priori” лучше, чем мобильник Хассани или моя «Сони» в исполнении самого Хассани и меня или Саиди.

И каковы же были мои – сначала удивление, а затем и вовсе - возмущение и гнев, когда я увидел все фотографии, размещенные на выставке. Я ходил от одной выставленной к фотографии к другой, и не узнавал Ирана, в котором я только что побывал, не узнавал людей, которых Мэтры выдавали за простых, «обыденных» иранцев. В голове билась только одна мысль: «да где они такие подворотни умудрились разыскать?».

Как я уже писал в книге, в Иране встреченных мною курящих иранцев можно было сосчитать по пальцам одной руки – здесь же чуть ли не на каждой третьей фотографии «красовались» какие-то «расхристанные» типы с сигаретами в руках или зубах.

В Иране я не видел ни одного человека с обнаженными руками, если не считать армянок внутри армянского издательского дома «АЛИК». Здесь же в обилии присутствовали сытые «мажоры» с закатанными рукавами или же вообще в безрукавках с густо татуированными руками – где они их нашли???

В Иране на улицах нет ни одной машины американского производства. Здесь же единственным сфотографированным в современном Иране автомобилем был какой-то раздолбанный «кадиллак» лохматых 60-х – начал 70-х годов – ржавый, пыльный, грязный. Стоящий в каком-то грязном то ли сарае, то ли гараже. И сидящий на нем такой же сытый распатланный «мажор» в расстегнутой рубашке с закатанными рукавами: «Бехзад Елиасазар, 24-летний дизайнер, и его машина. Тегеран, Иран. Май 2008» - гласила подпись под фото. Сделала его Рена Эфенди, азербайджанка, живущая почему-то в Египте, как гласил Пресс-релиз: «восходящая звезда международной гуманистической фотографии, участница Венецианской и Стамбульской биеннале».

Еще один яркий пример подобного грязного артефакта: «Уличная сцена. Бендер-Аббас, Иран. Декабрь 2005», снятая Сергем Максимишиным. Две иранки в черных чадрах спешат куда-то на фоне большого стенного панно с Имамом Хомейни, Аятоллой Хаменеи и еще одним духовным руководителем Ирана. При этом краски на панно облупились, облезли, на месте глаза у Хомейни – дырка. Где он нашел такое панно, сколько подворотен обошел в поисках такого «кадра»????

Впечатление, будто авторы, приехав в Иран, тут же устремились в поисках помоек, грязных подворотен и таких же обитателей этимъ мест. И все это попытались выдать за «искреннее проникновение сквозь всевозможные различия и узрение нечто общего, надкультурного и живого».

Ну, и, конечно же, «обязательный» для Западного взгляда на современный Иран снимок: длинные ряды склонившихся в земном поклоне молящихся мужчин, так, что видны только их согбенные спины. Коронный снимок-штамп – именно такой образ, как «визитную карточку» современного Ирана пытаются вдолбить в сознание простых людей на Западе сионисты и американцы. И несколько подобных выхваченных из контектста кадров. Но вот почему-то никто из «мэтров» не удосужился сфотографировать картинки милых сцен в Мавзолее Непорочной Фатиме в Куме с играющими и смеющимися детьми, с болтающими о чем-то о своем, о женском – женщинами, кучками сидящими там. Не увидели? Или не захотели увидеть?



[1] OOMANA Foundation (Фонд поддержки культуры и искусства «УМАНА») – некоммерческая, неполитическая и неправительственная организация, созданная в Москве в 2009 г. Основателей Фонда вдохновила идея «Диалога цивилизаций». Целью организации является заполнение межкультурных «пробелов» и устранение взаимного недопонимания, путем реализации новаторских культурных и художественных проектов. При этом «УМАНА» стремится представлять эти проекты в форме, понятной и подходящей для современного, быстро меняющегося общества – и, тем самым, способствовать диалогу и пониманию между различными культурами, чтобы в будущем, с его неизбежной глобализацией, наш мир включал не только отдельные достижения узкого круга стран, а все без исключения ценности и сокровища мировых цивилизаций. С момента своего открытия Фонд поддержки культуры и искусства «УМАНА», в сотрудничестве с другими организациями, занимается проведением концертов, академических лекций в различных учебных заведениях, публикацией книг и организацией выставок. Web: www.oomana.org. Пресс-релиз. http://gallery.photographer.ru/exhibitions/pressrelease.htm?id=62

[2] Там же.

[3] Там же.